教育感言梓瑜妈妈
特别认同张老师的理念[注]，其实归属感就是自我认同感（self identity）, 在认知心理学里面基本是所有概念的基础，自我认同感在小的时候很有可能无法被家长意识到它的重要性，但自我认同感几乎决定了孩子将来所有的一切，它代表孩子将来怎么看待自己，从而怎样看待世界，怎么样在未来处理自己和世界的关系，怎么样处理内在的疑问和寻找答案的方式，它还决定了孩子怎么样在团队中被看见，甚至决定了未来婚姻和人际关系中的质量。我也不啰嗦自我认同感的重要性了，有兴趣的家长也可以看看这个英文的网站说明。
如果自我认同感发生迷失，人在未来一定会，也必须要找到自己的自我认同感，如果找不到“我是谁”这个答案，人也很难在基础上像外延伸发展，也不容易在未来获得幸福的人生的。
生活在国外的中国家长其实是一直处在和西方文化拉锯的状态中，小朋友实际上每天都在被西方的教育拉向"我是外国人"的这种自我认同感上，但其实这条路走不下去，因为外貌是中国人。
但如果家长不能把孩子拉向“我是中国人”的自我认同感上，孩子未来会像大海中漂泊的小船，两边都靠不了岸，等到那个时候自我认同感的迷失就会发生了。有时候（其实一直以来），家长需要在孩子小的时候强制灌输洗脑（听起来不是啥好词），帮助小孩建立自我认同感，否则家长是赢不了未来西方文化的拉锯的。
我个人的体验就是，我家两个孩子从会说话起，我就在家里说中文，而且强制她们在家也必须说中文，两三岁上幼儿园的时候有那么一两个月，天天回来冒英文，被我纠正过来了，一直到现在还是在家说中文，我还得时不时的给她们洗脑"我们是中国人"，因为有好几次有人会说她们拿的是新西兰护照，所以她们是新西兰人。我还要给她们解释，有新西兰护照并不代表着她们就是彻底的新西兰人。在她们的成长过程中，这种身份认同感的迷惑，其实一直在发生，而她们自己寻找自我认同的过程，也一直在发生。
现在随着孩子渐渐长大，她们有时候还是会冒两句英文，但起码我再纠正她们的时候，她们不会有逆反心理，因为她们已经习惯了在家要说中文这条规矩。
做父母的，对小孩子小时候的强制中文教育，也许不能保证孩子的将来一定幸福，但起码在孩子未来发生认同感迷失的时候，给她们多准备一条找到答案的路。
注：《学期末张老师给书院大家的一封信》（节录）：
借这个机会我想啰嗦几句书院办学的（初级）目的（深层目的本文不论）。
让我们从华人的华字说起，它包涵两层意思，一个是血统，俗言长相，人们第一眼便可辨别出你是亚裔，正指此。这个血统是天，是不可以改变的。第二个意思是指文化或人文，即华文化或说中华文化或华夏文化。文化有浅深，简单说它包括语言，文字，思维方式，饮食生活习惯，婚姻观，艺术审美观，道德观，宗教观，生命价值观等等，这个是可以改变的。血统（长相）不用学，天生如此。人文或文化却需要后天学习，有时，还要付出艰苦的努力，辛勤的汗水，绝不是不费吹灰之力便可以轻松掌握的。 不学习华（中国）文化便没有华（中国）文化，几千年悠久的中华历史堆积的华文化博大精深，用心学尚且不易，何况不学？
书院便是教授华文化的地方，书院创办的目的（初级）就是使华人子弟不仅有华人之表（貌）也有华人之文，如果我们有华人之貌却无华人之文（文化），即我们有华人之貌却全是西方之文，从长远看，这恐怕是有问题的。
问题是什么呢？就是所谓移民二代的归属感问题。当你有华人之貌，也有华人之文，自然你属于华人这个大群体，你当然不会有归属感的问题，如有西方人之貌，又有西方人之文自然是归属于西方这个大群体，并不存在归属感问题。
但是倘若你有华人之貌而无华人之文（仅有西方之文），当你归向华人这个大群体时，自然会不和谐，出现归属感问题了。若你归向西人这个大群体时，虽然你有西人之文，但你并无西人之貌，自然还是不和谐，还会出现归属感不完整的问题。
当然，归属感问题在少年时期不会显现。但少年时光一晃即过，而教育的不可逆性往往令失学而已成人的他（她）们追悔莫及，此情可待成追忆，只是当时已惘然。
归属感危机是海外移民二代成人后将面临的现实问题，成人后与自己一代移民父母之间的矛盾冲突也多源于此（一代父母无其子女所受西洋之文，而二代子女无其父母所学之中华之文）。文化无所适从或许是我们无法得知而他（她）们又无法言说的一种苦涩吧。这个问题貌似简单，实则非常棘手。我这里的理论分析简单轻松，身处其中的家长们实际操作则复杂艰难，这里就不再展开了。
我希望书院诸生通过在书院几年的刻苦学习，而完成表里如一的自我打造，既能有华人之貌又具备华人之文（文化），成人之后，自由纵横中西不说，至少不会有无所适从的归属感之困扰。诸生果能如此，书院教育的初级目的就达到了。