知行书院院报第四期2016/11/9

教学理论专刊

“攻乎异端斯害也已，”出自中国古代大教育家孔子，这句话含义很多，我们仅就其在教育学尤其是青少年教育方面的意义进行如下简单阐发。

为人之父母应明确且深刻的觉悟自己有两方面的责任，一育二教。

育字有教的意思，但更多的是孕育生育抚育养育，今天我们说是物质人生自然人生方面。而教则无育的意思，仅是教化教授教导教诲，今天我们说是精神人生文化人生方面。应该说先有育后有教，但教育连用，似乎古人更看重了教，或说育是天性，不学不讲大家也会做，而教则是人文，必待讲与学方有觉悟，故教尤在育前。

我们常说要感谢父母的养育之恩，故有重孝的文化传统。也常说感谢老师的教化之恩，故有尊师的文化传统。无父母的养育则生命不能成长，无老师的教化则义命不能发遑。

其实，大多数父母早已身兼教与育之两职，既为家长亦为导师，故曰：“养不教父之过”（养是育），又曰：“相夫教子”。好的父亲一定懂得教子乃其人生最大的责任，此之曰父道。好的母亲一定清楚教子乃其人生最重的义务，此之曰妇道。 明白了教育，再说施教。

施教中父母极易出现两种错误，一是过分溺爱而放任自由，俗语“放羊”，这种施教方法是“不及”，其弊在孩子的不良习惯得不到纠正，形成品行不端，任性自私。一是过分责任感而严厉刻薄，这种施教方法是“过“，其弊在令孩子厌烦学习，敷衍了事，形成为父母学习，学习本身乃痛苦，更不要说兴趣了。

现实中，两种错误施教方式兼而有之的家长大有人在，不仅家长，两种错误施教方式兼而有之的老师亦大有人在。

“过”与“不及”正孔子所说的“攻乎异端”，其有害于孩子则一，为家长为老师皆应力戒。

雾霾之害浅而易见，知之者多，教育之害深而难识，知之者少，试为之说。

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